Die Anthroposophie als eigentliche Grundlage der Waldorfpädagogik verschwindet gegenwärtig immer mehr aus den Waldorfschulen. Akademische Kreise versuchen, die Waldorfpädagogik ohne ihre anthroposophisch-esoterischen Grundlagen wissenschaftsgetreu neu zu definieren. Demgegenüber soll mit dieser Tagung versucht werden, diese Grundlagen neu in den Blick zu nehmen und sie interessierten Pädagogen zugänglich zu machen. Gleichzeitig bemüht sich diese Tagung darum, einen der gegenwärtigen Jugend gemäßen pädagogischen Zugang zur Anthroposophie und zum Werk Rudolf Steiners aufzuzeigen.

Zum Programm: Erster Teil: "Wege ins Geistige auf der Suche nach dem Hellen", Matthias Rang Ein persönlicher Bericht über ein Forschungsproblem der Farbenlehre, an dem ich mehrere Jahre mit geringem Erfolg arbeitete. Durch ein Gespräch ergab sich mir eine völlig neue Perspektive, des „Hellraums“, den ich zunächst als optischen Raum suchte. Aus dieser Arbeit habe ich eine vierstufige Meditation entwickelt, die wir gemeinsam praktizieren und uns dann dazu austauschen werden. Zweiter Teil: "Das Grün als Zwischenraum und die Wirksamkeit des Christus", Kees Veenman Das Experiment wird vorgestellt, das mir die Wirksamkeit von Christus in den Farben zeigte. Das Herz als Begegnungsraum und als Zwischenraum, in dem Christus wirken kann. Das Grün im Prisma als Farbe der Zurückhaltung und als Zwischenraum. Mit Experiment und Meditation. Dritter Teil: „Die Farben in der Rosenkreuz-Meditation Rudolf-Steiners-Wege zu einem vertieften Erleben“, Matthias Rang. Rudolf Steiners Eurythmie-Figuren lesen wir zusammen als gestische Ausdrücke der Farben. Daran versuchen wir die Farbqualitäten erlebbar zu machen, die dann in der Rosenkreuz-Meditation mitklingen können. Schließlich versuchen wir Wege zum Verständnis der „komplementärfarbigen" Erweiterung der Rosenkreuz-Meditation, wie sie von Rudolf Steiner in den esoterischen Stunden angegeben wurde (GA 266b, 19. und 25. Mai 1910 in Hamburg). Vierter Teil: "Der Erdorganismus und die Farben seiner Aura", Kees Veenman Der Erdorganismus und sein Phänomenologie nach Friedrich Benesch. Die Aura der Erde in Rudolf Steiners Beschreibung. Die Farben Rot, Grün und Blau-Violett und ihre Gesten im prismatischen Experiment. Meditation: Wie diese Gesten in der Erde leben. Die Erde als Leib des Christus. Matthias Rang, Studium der Physik und Didaktik der Physik in Freiburg und Berlin. Forschungsaufenthalt im Bereich der Nahfeldspektroskopie an der University of Washington in Seattle (USA). 2015 Promotion bei Johannes Grebe-Ellis, Bergische Universität Wuppertal, über phänomenologische Zugänge zu komplementären Spektren. Seit 2007 als wissenschaftlicher Mitarbeiter am Forschungsinstitut am Goetheanum tätig. Seit 2020 Co-Leiter der Naturwissenschaftlichen Sektion. Kees Veenman, NL, Jg. 1953, ist Physiker und gab Physik- und Mathematikunterricht an der Waldorfschule in Haarlem bis 2023. Daneben ist er Farbenforscher. Er war Koordinator der holländischen Abteilung der Naturwissenschaftlichen Sektion von 1996-2020 und seit 1996 im Kollegium der naturwissenschaftlichen Sektion in Dornach. In2015 publizierte er sein Buch über Farbenmeditation bei Pentagon in Amsterdam. Es wurde in 2024 ins Englische übersetzt und unter dem Titel Color Meditation bei Steiner-Books, New York herausgegeben. Er gibt Workshops und hält Vorträge in den Niederlanden und im Ausland.

Die Beiträge: Johannes Greiner: Was können wir für die Integration der Platoniker tun? Rudolf Steiner sagte für unsere Zeit die Reinkarnation vieler platonisch ausgerichteter Menschen voraus und sprach von der Notwenigkeit, dass die mehr aristotelisch geprägten Anthroposophen dann zu einer guten Zusammenarbeit mit ihnen kommen müssen. Nur dadurch kann die menschliche Zivilisation gerettet werden. Was ist davon schon geglückt? Und was wurde verhindert? Steffen Hartmann: Die zwölf Strömungen der Michael-Schule – aus zwölf kosmischen Richtungen sind die Schüler Michaels impulsiert und inspiriert worden. Man kann dabei von sechs Hauptströmungen und einer jeweils noch mitlaufenden Geschwisterströmung sprechen. Die großen Polaritäten, die sich in unserer Zeit neu ergänzen sollen, sind: Platonismus und Aristotelismus, Rosenkreuzertum und Novalis-Strömung, Grals- und Artusströmung. Wie arbeiten sie zusammen? Was erwartet Michael von uns? Andreas Neider: Wiederkunft und Wiederholung: Was passiert, wenn karmische Muster nicht aufgelöst werden? Eine Beobachtung aus über vier Jahrzehnten anthroposophischer Arbeit ist die, dass die zahlreichen Konflikte unter Anthroposophen mit in früheren Erdenleben erworbenen karmischen Mustern zusammenhängen, die, wenn sie nicht erkannt und aufgelöst werden, in fataler Weise zu einer Wiederholung früherer Auseinandersetzungen führen. Wie also lassen sich solche Muster erkennen und auflösen?

Der neue Zugang zur geistigen Welt durch ein lebendiges Denken und eine vertiefte Sinneswahrnehmung («Lichtseelenprozess») wurde lange von den Sonneneingeweihten vorbereitet. Unsere heutige Zeit ist geprägt von den Folgen der ägyptischen Kulturepoche. Die Anthroposophie Rudolf Steiners kann somit auch als eine Weiterführung der Impulse Echnatons verstanden werden. Die Beiträge: Echnaton und Mani – Von den ägyptischen Mysterien zum Manichäismus Andreas Neider Der Sonnenstrom – Manu, Zarathustra, Echnaton, Aristoteles, Franz von Assisi und Rudolf Steiner Johannes Greiner Mani und Parzival – Der Manichäismus, die Katharer und die Gralsströmung Andreas Neider Von Echnaton zu Rudolf Steiner Johannes Greiner